miércoles, 4 de febrero de 2026

14 Ve’eira (Y aparecí)

Lectura de la Torá: Éxodo 6:2–9:35

Lectura Profética: Ezequiel 28:25–29:21

Análisis de la Parashá Va’eira

Esta parashá es la que desata el poder del Creador frente a los dioses de la superpotencia de aquella época. Es aquí donde la "mano fuerte" de Hashem comienza a desmantelar el orgullo de Mitzrayim (Egipto).

1. El Nombre y las Cuatro Promesas

La parashá comienza con una declaración poderosa: Dios se revela a Moshe (Moisés) explicando que, aunque se les apareció a los patriarcas como El Shaddai, ahora se daría a conocer a través de Su nombre de cuatro letras (Y-H-V-H), que denota Su fidelidad absoluta para cumplir las promesas. En el capítulo 6, se establecen los cuatro verbos de la redención (en los que se basan las 4 copas de vino de Pesaj/Pascua):

  1. Os sacaré (libertad física).
  2. Os libraré (libertad de la servidumbre).
  3. Os redimiré (intervención divina).
  4. Os tomaré (identidad como pueblo escogido).

2. El Enfrentamiento: Moshe (Moisés) y Aharón (Aarón) se presentan ante Faraón. El bastón de Aharón se convierte en serpiente y devora los de los magos.

3. El Endurecimiento del Corazón

Vemos una dinámica compleja: Faraón endurece su corazón y luego Dios lo "ayuda" a endurecerlo más. En la visión hebrea, esto enseña que cuando una persona persiste en el mal repetidamente, llega un punto en que pierde la capacidad de arrepentirse (Teshuvá); su propio carácter se convierte en su castigo.

4. Las Siete Plagas (Las primeras de diez)

En esta porción ocurren las primeras siete plagas. No fueron desastres naturales aleatorios, sino juicios dirigidos contra los dioses egipcios:

En esta porción ocurren las primeras siete plagas. En la visión hebrea, estas no fueron desastres naturales, sino juicios directos contra las deidades de Mitzrayim (Egipto) para demostrar la soberanía del Creador:

  1. Sangre (Dam): Golpe al dios Nilo, fuente de vida de Egipto.

  2. Ranas (Tzefardea): Juicio contra Hequet (diosa de la fertilidad).

  3. Piojos (Kinim): Los magos egipcios admiten: "Es el dedo de Dios",  pues no pueden replicar la creación de vida a partir del polvo.

  4. Enjambres de insectos (Arov): Rompe el ecosistema y la seguridad de los egipcios.

  5. Peste en el ganado (Dever): Ataque a la economía y a los animales sagrados (como el buey Apis).

  6. Úlceras (Shejin): Afecta la pureza ritual de los sacerdotes y magos egipcios, dejándolos impotentes.

  7. Granizo (Barad): La séptima plaga de esta parashá; un milagro de fuego y hielo mezclados que destruyó el lino y la cebada, sustento de Egipto mientras protege la región de Goshén (Gosén) donde habitan los hebreos.

Conexión con la Haftará: Ezequiel 28:25–29:21

La lectura del profeta Yejezkel (Ezequiel) es un eco directo de los juicios contra Egipto:

  • El orgullo del Nilo: El profeta condena al Faraón de su época por decir: "Mío es el Nilo, yo mismo lo hice". Es la misma arrogancia que vimos en la Parashá.
  • Restauración de Israel: Así como en la salida de Egipto, el profeta asegura que Dios reunirá a la casa de Israel de entre los pueblos y ellos habitarán seguros en su tierra.















No hay comentarios:

Publicar un comentario

¿Por qué Yeshua entró a Jerusalén montado en un asno?

¿Cuál es el significado de este evento? Las Escrituras nos dicen que Jesú envió dos discípulos, a buscar un asno, y estos fueron e hicieron...